Din adâncul secolelor: istoria apariției carnavalului venețian

Carnavalul de la Veneția este unul dintre cele mai marcante simboluri ale orașului. Istoria sa se întoarce de secole. Mulți oameni se adunează la festival, care doresc să se alăture marii arte mascarate, admiră costumele și măștile de lux afișate pe toate piețele.

Crearea unei măști este o artă venețiană unică, o tradiție care datează de sute de ani și face carnavalul cu adevărat unic.

Să începem cu originile. Prima mențiune a masqueradei datează de la Doge Vitale Fallier Act din 1094. Cuvântul este scris acolo pentru prima dată Carnevale. Și se vorbește despre divertisment public. Familiile bogate venețiene au decis să stabilească evenimente de divertisment în oraș cu aceleași obiective care au fost urmărite în Roma antică. A fost necesar să alungăm atenția oamenilor din problemele sociale și să aranjeze o sărbătoare în oraș în care veneticii și străinii au turnat un râu larg pe străzi, cântând cântece și dansând.

Datorită anonimatului pe care măștile le garantează, s-a obținut o anumită aliniere a tuturor diferențelor sociale. A fost permisă batjocurarea publică a puterii și a aristocrației. Evident, aceste concesii au fost răspândite și au contribuit la înlăturarea tensiunii sociale în societate.

În măști și costume, ți-ai putea ascunde complet identitatea. Astfel, toate formele de apartenență socială, de gen și religioase au fost abolite. Toată lumea ar putea veni cu noi reguli și comportamente bazate pe un aspect schimbat. Personajul era dictat de mască. Eliberarea fără griji de obiceiurile de zi cu zi, de prejudecăți, un sentiment de libertate interioară de propriile complexe și obiceiuri, oportunitatea de a încerca o altă viață a devenit esența carnavalului.

De-a lungul timpului, carnavalul a devenit tot mai important. Acest lucru a avut un efect pozitiv asupra economiei Veneției. Comerțul cu măști și costume a crescut din ce în ce mai mult.

Începând cu anul 1271, în oraș au apărut școli speciale pentru producerea măștilor, au fost dezvoltate metode de fabricație. Stăpânii în fabricarea măștilor au devenit adevărați artizani. Au creat forme și texturi din ce în ce mai sofisticate.

Cetățenii au fost distrați de jonglei, acrobați, muzicieni, dansatori, dresori de animale, artiști de diferite genuri care au folosit costume neobișnuite, originale. Vânzătorii de stradă au vândut tot felul de mărfuri, de la fructe de sezon la țesături scumpe, de la condimente la produse din țări îndepărtate, în special din est, cu care Veneția a stabilit deja legături comerciale strânse și valoroase încă de la celebra călătorie a lui Marco Polo de-a lungul drumului mătăsii. Pe lângă evenimentul principal, mici spectacole au fost organizate în multe case private, cafenele și teatre. În reședințele câinilor venețieni, au avut loc bile magnifice de mascaradă.

În secolul XVIII, vacanța venețiană atinge splendoarea sa maximă. Devine prestigios și celebru în toată Europa. Veneția se transformă într-un loc de pelerinaj turistic.

Giacomo Casanova este personajul principal din acea vreme. Scriitorul venețian, care și-a ars viața între aventurile amoroase pasionale și aventurile, a reușit să devină parte din mitologia orașului și să dea o aromă unică acelei ere.

Zestrea fetelor a fost pregătită de familiile patriciene din Veneția. După o nuntă luxoasă, miresele au pornit spre Piazza San Marco. În Palatul Dogilor li s-au prezentat cadouri, bijuterii și aur de la vistieria orașului. După o primire bogată, mireasa a mers pe gondole de-a lungul Marelui Canal până la biserica Santa Maria Formosa și a continuat să sărbătorească acolo.

Au existat cazuri în istoria orașului când au fost furate domnisoarele bogate. S-a întâmplat în 943. Pirații istrieni au invadat biserica, au luat miresele. După o oarecare confuzie, venețienii, sub comanda Dogei, fără ezitare, în bărci cu pânze, au plecat în urmărirea tâlharelor. I-au depășit în apropierea orașului Caorle, au atacat și i-au ucis pe toți. Nici o singură mireasă nu a fost rănită la eliberare. Doge a ordonat ca trupurile piraților să fie aruncate în mare.

În onoarea acestei victorii asupra piraților, a fost înființată Festa delle Marie. Din acest moment a început să fie sărbătorit anual.

Pentru istoria sa lungă, procesiunea a avut loc în diferite moduri.

În 1272, vistieria orașului a încercat să reducă numărul fetelor, mai întâi la patru, apoi la trei. Autoritățile au prețuit portofelele patriciene și au încercat să reducă cheltuielile imense de zestre. S-a dovedit că, în timp, au început să aleagă mirese complet sărace, cele mai frumoase. Aceasta a încălcat sensul religios al tradiției. Apoi au decis să înlocuiască fetele frumoase cu figurine simbolice din lemn. Veneticienii nu puteau suporta acest lucru. Au aruncat pietre și legume la cifre. Au făcut acest lucru atât de activ, încât în ​​1349 a trebuit să fie adoptată o lege specială care interzicea aruncarea de pietre. Apoi procesiunea a fost anulată cu totul - înlocuită de felicitările câinilor din biserica Santa Maria Formosa.

Tradiția a fost restaurată complet în 1999. Carnavalul a început întotdeauna cu „Zborul îngerului”.

Un înger a zburat de-a lungul unei strânse din clopotnița din San Marco, până la Palatul Dogilor. El a adus un omagiu simbolic șefului orașului și a început vacanța. În Evul Mediu, acest truc a fost realizat de un acrobat profesionist. A mers de-a lungul frânghiei într-un costum cu aripi în spatele spatelui. Dar în 1759 piesa s-a încheiat în tragedie: acroba s-a prăbușit la pământ.

Astăzi arată așa:

Carnavalul a dat un impuls dezvoltării Comedy del Arte. Familiile venețiene nobile au dorit să vadă spectacole din ce în ce mai sofisticate și au angajat actori profesioniști.

Au apărut trupe de teatru și autori talentați, dintre care cel mai cunoscut a fost Carlo Goldoni. Pierrot și Arlekino sunt, de asemenea, din Veneția.