Shrovetide: cum a apărut o sărbătoare păgână slavă în calendarul ortodox

Săptămâna Maslenitsa se încheie - una dintre cele mai iubite sărbători naționale ale rușilor. Încă din cele mai vechi timpuri, el a personificat sfârșitul iernii, iar arderea tradițională a unei sperietoare avea scopul de a accelera sosirea primăverii și de a asigura o recoltă bună. Shrovetide este poate cea mai vie sărbătoare păgână a slavilor din est, care nu numai că nu și-a pierdut sensul inițial, dar s-a încadrat organic și în calendarul creștin. Să vedem cum s-a întâmplat asta.

Înainte de apariția creștinismului în Rusia, festivalul de la Maslenitsa era sărbătorit întotdeauna în același timp - în ziua echinocțiului vernal. Festivitățile au durat două săptămâni: șapte zile până pe 21 martie și șapte zile după. Oamenii s-au distrat, s-au dus să se viziteze reciproc, au pregătit delicioase abundențe, au organizat festivități de stradă și au ars un speriat în ultima zi de sărbătoare. În timpul sărbătorii Maslenitsa, tipii și fetele necăsătorite s-au uitat reciproc și au participat la jocuri rituale. O serie de istorici indică, de asemenea, semnificația memorială a Săptămânii pancakeului: clătitele din Rusia au fost considerate în mod tradițional un fel de mâncare memorială.

Astfel, Maslenitsa a fost sărbătorită în săptămâna precedentă a Postului Postului, iar durata sa a fost redusă la șapte zile. În același timp, data sărbătorilor și-a pierdut și permanența: din moment ce Paștele și Postul cad, în fiecare an, în diferite zile ale calendarului, Shrovetide este sărbătorit în fiecare an la momente diferite. În calendarul ortodox rus, săptămâna Shrovetide se numește Săptămâna brânzei.

Interesant este că în lumea catolică există o sărbătoare care este un analog al Shrovetide. Carnavalele celebre ținute înaintea Postului în Italia, Franța, Germania, Brazilia și multe alte țări au același sens. Procesiunile teatrale, sărbătorile în masă, o abundență de băuturi răcoritoare, distracție și râs sunt atributele invariabile ale carnavalelor.